El poder fetichizado

La determinación de seguir con vida de una sociedad y contar con los medios necesarios para conseguirlo son lo que le da origen al poder, que surge solamente cuando hay un grupo de seres humanos que actúan juntos. El poder reside y se genera en el pueblo (sede), en este momento el poder se encuentra en un estado puro, algo a lo que que Dussel llama 'Potentia'. En la Potentia se crea el poder político que luego se configura mediante la acción política y se delega a las instituciones. Toda institución es creada con fines de satisfacer ciertas necesidades sociales mediante sus funciones, y al momento de crearla se le otorga cierto poder para poder cumplirlas, así pues, aquella persona que es elegida para mandar o funcionar dentro de esa institución fue electa como delegada del pueblo entero debe representar las exigencias y necesidades de la comunidad en esa institución. Si el poder que el pueblo le otorga a los representantes se corrompe, la 'sede' queda desdibujada, cesa su función representativa de los intereses del pueblo para servir fines propios. Los delegados hacen oídos sordos a los intereses sociales, corrompen el  poder que les fue otorgado y se degenera la obediencia. Dussel se refiere a ésto como el 'poder fetichizado': es un poder en busca de metas que no concuerdan con las necesidades de su pueblo, una autoridad que reprime y violenta para cumplir sus objetivos. Un poder fetichizado busca que la voluntad del gobernante sea absoluta, y es entonces que deja de responder a la voluntad colectiva. El resultado es un poder fragmentado y la sede de poder cambia de lugar, se vuelve en sí misma. De este poder que ha sido corrompido, no escapan tampoco aquellos que cumplen pasivamente órdenes de la clase dominante.